José Martí Vive! 125 anos após a queda no combate de José Martí
125 anos após a queda em combate de José Martí
Por: Abel Prieto Jiménez -19 de maio de 2020
Martí e Gómez chegaram na noite tempestuosa de 11 de abril de 1895 à Playita de Cajobabo, em um barco que estava prestes a ser naufragado. "Saltar. Dito grande”, é assim que Martí descreve em seu diário o tão esperado momento. Apenas trinta e oito dias se passaram desde o momento em que ele desembarcou antes daquele imponente penhasco até sua morte em Dos Ríos. Eu nunca fui tão feliz.
Ele batiza o dia 14 de abril
em seu diário como "dia Mambí". Quando eles se encontram com a
guerrilha do comandante Félix Ruenes, os dois líderes recém-chegados seguem
para a pequena tropa. "Desfile, alegria, culinária, grupos",
escreve o apóstolo. Antes de dormir, eles lhe trazem mel: "Mel rico,
em favo de mel". E ele resume o dia: "que luz, que ar, quão
cheio o peito, que luz o corpo angustiado!" No dia seguinte, dia 15,
ele observa:
"Gomez, no pé da
montanha, na calçada sombreada de banana, com o desfiladeiro caído, ele me diz,
bonito e emocionado, que, além de reconhecer em mim o Delegado, o Exército de
Libertação, por ele seu chefe eleito no conselho de chefes , me nomeou
major-general. Eu o abraço. Todos eles me abraçam.
Em 16 de abril, em uma carta a
Carmen Miyares, ela confessa:
"É muito grande, Carmita,
minha felicidade, sem ilusão de sentidos ou pensamento excessivo por conta
própria, nem alegria egoísta e infantil, posso dizer-lhe que finalmente cheguei
à minha natureza plena ... (...) Somente a luz é comparável à minha.
felicidade."
Em 18 de abril "a bela
noite não deixa você dormir":
“... Em meio aos estridentes
sons, ouço a música da selva, composta e suave, como os violinos muito
finos; a música ondula, dá voltas e desamarra, abre suas asas e poleiros,
cintila e sobe, sempre sutis e mínimos: é a miríade de filho fluido: quais asas
tocam as folhas? Que dança das almas das folhas?
Martí e Gómez se encontram em
25 de abril na região de Guantánamo com o general José Maceo e suas tropas, que
acabaram de enfrentar o inimigo com sucesso e o forçaram a se retirar. O
general José dá a eles cavalos, algo que lhes falta desde o desembarque, e
Martí, em especial, "dá a ele o corcel marrom quase branco que ele usa no
resto de seus dias de Mambi". No dia seguinte, ele contou em outra
carta seu encontro com o guerreiro mítico e seus oficiais e soldados
experientes:
“Tínhamos trinta anos quando
abraçamos José Maceo. Deixamos ordem e carinho para trás. Não sentíamos
nem no humor nem no corpo o cansaço angustiado, o chão pedregoso na cintura, os
rios nas coxas, o dia sem comida, a noite na capa pelo gelo da chuva, os pés
quebrados. Sorrimos um para o outro e a irmandade cresceu. (...) Os
homens da velha guerra se surpreendem com a franqueza do povo e sua ajuda nisso
... enviando ao céu livre uma saudação de orgulho por nosso país, tão bonito em
seus homens quanto em sua natureza ... "
Dois dias depois, no dia 28,
ele revela como é perturbador para as pessoas chamá-lo de
"Presidente":
"Minha alma é
simples. Em vez de aceitar (...) este título com o qual desde que fui
recebido nesses campos, fui recebido (...) já o rejeitei publicamente e o
rejeitarei oficialmente, porque nem em mim, nem em qualquer pessoa, estaria em
conformidade com a conveniência e condições recém-nascidas da Revolução. ”
E então ele explica "que
novas habilidades surgiram", cuidando dos doentes e feridos, como médico
ou enfermeiro improvisado:
“... eu já ganhei minha
pequena reputação, apenas sabendo como o corpo humano é feito e tendo trazido
iodo comigo. E o amor que é outro milagre ... ”
E ele se refere com humor às
suas roupas: “E o meu traje? Bem, calça e jaqueta azul, chapéu preto e
alpargatas.
No dia 5 de maio, o encontro
de Antonio Maceo, Gómez e Martí ocorre na usina de açúcar La Mejorana
demolida. Segundo Ibrahím Hidalgo Paz,
“Pode-se supor - não existem
documentos comprovativos - que três tópicos fundamentais foram discutidos na
entrevista: o momento oportuno para realizar a invasão do Ocidente; a
distribuição dos comandos do Exército; e, finalmente, as características
do governo que deve ser formado e a maneira de eleger os delegados para a
assembléia que aconteceria para constituí-la ... ”
Embora eles concordem em
princípio, Gómez e Martí se despedem do Titã de Bronze com o gosto amargo de
uma discussão muito difícil.
No entanto, em 6 de maio,
“Eles encontram um posto
avançado das forças de Maceo, convidando-os a entrar no campo, onde são recebidos
com grande entusiasmo pelas tropas. O general Antonio pede desculpas e
eles têm uma entrevista cordial.
Em 9 de maio, de Altagracia,
Holguín, Martí escreveu para Carmen Miyares e seus filhos:
"Nós vamos para Masó, nós
viemos de Maceo. Que revista entusiasmada sobre os 3.000 homens a cavalo e
de pé nos portões de Santiago de Cuba! (…) Quão cheio de triunfos e
esperanças Antonio Maceo! (...) A explosão do campo de Maceo e o rosto
resplandecente que os filhos de Santiago de Cuba me deram de corpo a corpo os
teriam suavizado. ”
Martí, Maceo e Gómez sabiam
colocar Cuba e seus ideais acima de qualquer discrepância. Outro exemplo
de como o princípio da unidade - garantia de vitória - tem sido constante em
nosso processo histórico. Toda vez que essa unidade essencial não se
materializava, era apreendida por nossos inimigos.
Em 12 de maio, Martí enviou
uma carta ao "General e amigo" Antonio Maceo: "Veja isso em mim,
e não mais: um lutador: de mim, tudo o que ajuda a fortalecer e vencer a
luta".
Um estado luminoso de
encantamento acompanha o apóstolo durante o reconhecimento corpo a corpo da
paisagem cubana; de animais, plantas, rios, florestas, montanhas; de
seus silêncios e rumores; de mambises e fazendeiros; veteranos e
"novos pinheiros"; de homens, mulheres e crianças. É
explicado, em primeiro lugar, pela alegria e satisfação de verificar
diretamente o resultado de seus esforços para retomar a guerra
interrompida. Os que o consideravam louco, ilusório e romântico não
estavam certos: Cuba ressuscitou por sua independência. Era a felicidade
de finalmente ter atingido sua “natureza plena”, de estar na linha de frente do
combate, de esfregar os ombros com seus companheiros de armas, de viver com
eles, como eles, de se submeter sem reclamar a esforços físicos à ele não
estava acostumado a isso (sua energia surpreende Gomez mais de uma vez).
Somente suas referências
(incompletas, como sabemos) aos atritos da manjerona, a dor de que suas
posições pudessem ser confundidas com esquemas legais irracionais que impediam
o destacamento do Exército, as angústias sobre o futuro de uma Cuba que às
vezes seriam nubladas pelo seu bem-estar. ele tinha que evitar a todo custo as
distorções de outras nações latino-americanas, o alcance de suas
responsabilidades pessoais no projeto e construção das bases da República e o
repúdio visceral de que suas intenções poderiam ser confundidas com algum tipo
de ambição. "Eu sei como desaparecer", ele dissera, e estava
pronto para provar.
"Acampamento Dos Ríos, 18
de maio de 1895" - enquanto Martí dirige a carta a seu amigo mexicano
Manuel Mercado que permaneceria inacabado:
"... já estou todos os
dias em perigo de dar a minha vida pelo meu país e pelo meu dever - desde que o
compreendo e tenho a coragem de cumpri-lo - para impedir que, com a
independência de Cuba, os Estados Unidos se espalhem pelas Antilhas. e cair,
com mais força, em nossas terras na América. Tudo o que fiz até agora, e
farei, é por isso. Em silêncio, teve que ser e de forma indireta, porque
há coisas que precisam ser escondidas para alcançá-las e, se elas se
proclamarem como são, criariam dificuldades muito graves para alcançar seu fim.
”
No dia seguinte, 19 de maio de
125 anos atrás, ele morreu em Dos Ríos. Ele não cumpriu a ordem de Máximo
Gómez, que, a fim de preservá-lo, o instruiu a ficar para trás e avançou a
cavalo com seu assistente Ángel de la Guardia em direção à grama alta, onde um
esquadrão espanhol os emboscava. Ele foi baleado três vezes e caiu
"de frente para o sol" no solo cubano, como havia previsto em seus
versos.
A Revolução perdeu, assim, a
figura que conseguiu tecer com grande habilidade a união, por um lado, dos
líderes pró-independência da emigração e da Ilha e, por outro, de oficiais e
soldados da Guerra de 68 e das novas gerações. de lutadores; o continuador
dos ideais de Bolívar; ao anti-imperialista lúcido e penetrante que
alertou sobre os perigos da 1ª Conferência das Nações Americanas convocada por
Washington para "testar seu sistema de colonização em povos livres"
(conselho que deu origem à "política do pan-americanismo e da Organização
dos Estados Americanos") ; aquele que refutou categoricamente todas
as formas de colonialismo e neocolonialismo. Para um paradigma ético e
libertador de dimensões excepcionais.
Mas continuou a alimentar
ondas sucessivas de revolucionários cubanos. Mella, Villena, Guiteras,
todos os que lutaram na República mutilada contra o domínio dos ianques e a
oligarquia anexacionista e pela justiça, verdadeira democracia e soberania,
foram inspirados por Martí e estudaram apaixonadamente seus textos. Para a
Geração do Centenário, liderada por Fidel, Raúl e outros jovens dispostos a dar
a vida para livrar Cuba da ignomínia, Martí foi o mentor do ataque a Moncada.
As idéias de Marti, juntamente
com as de Marx, Engels e Lenin, fertilizaram permanentemente o trabalho da
Revolução. Em suas transformações culturais e educacionais como rotas de
emancipação, Martí esteve presente o tempo todo. No "culto à plena
dignidade do homem", no compromisso categórico ao destino dos humildes,
dos "pobres da terra", num internacionalismo que organicamente assume
que "Pátria é humanidade", a marca ardente de Martí. Além disso,
como destacou Roberto Fernández Retamar:
“… Com a criação do Partido
Revolucionário Cubano, anunciou as vanguardas políticas que guiariam as guerras
revolucionárias deste século. O próprio Fidel (...) diria que no partido
que Martí fundou e dirigiu, podemos ver o precedente mais honroso e legítimo do
glorioso Partido que hoje lidera nossa Revolução: o Partido Comunista de Cuba.
”
Avanços transcendentes para a
integração da América Latina e do Caribe, como a criação da ALBA-TCP e depois
da CELAC (que devem ser vistos em todo o seu significado, apesar dos reveses
conjunturais, dos golpes e armadilhas baixas do Império e de seus aliados
locais), tiveram obviamente uma pedra angular em Bolívar e Martí.
É insuportável para nossos
inimigos que o apóstolo continue sendo nosso contemporâneo. A firmeza
desse símbolo radiante e insuportável deve prejudicá-los dia após dia, a cada
derrota. Portanto, os laboratórios ianques para subversão financiaram uma
manobra para insultar vários bustos de Martí. A rejeição popular foi
unânime.
Apenas dezenove dias atrás,
nas primeiras horas de 30 de abril, a embaixada cubana em Washington sofreu um
ataque terrorista. A estátua de Martí, localizada na entrada da Missão,
obra de José Villa, foi atingida por tiros.
Nosso ministro das Relações
Exteriores, Bruno Rodríguez Parrilla, apresentou evidências dos laços que o
agressor tinha com indivíduos e grupos violentos de origem cubana, com
políticos dos EUA associados ao discurso mais severo de instigação ao ódio e às
campanhas de difamação contra Cuba e "com os autores de atos de
profanação" contra os bustos ou esculturas de José Martí que foram
produzidas para a ofensa de nossa nação há alguns meses ”.
É um sinal, como diria Martí,
"do ódio daqueles que invejam uma superioridade de espírito e uma grandeza
de coração que eles não possuem".
Na denúncia, o ministro das
Relações Exteriores de Cuba lembrou "a participação de funcionários do
governo dos EUA. nas ações violentas que ocorreram contra os colaboradores
cubanos da saúde na Bolívia durante o recente golpe de Estado. ” Não foi
por acaso que as turbas fascistas em Santa Cruz de la Sierra, durante os dias
do golpe, desfiguraram um mural de cerâmica com a imagem de Martí pelo valioso
artista plástico boliviano Lorgio Vaca com tinta preta.
É como se o Império e seus
servos, por sua imensidão ilimitada, quisessem matar o apóstolo novamente, 125
anos após a tragédia de Dos Ríos.
Aquele jovem império que Martí
conhecia melhor do que qualquer um de seus contemporâneos, a "Roma
Americana", como ele o chamava, adquiriu após derrotar a Espanha em 1898
um poder cada vez mais extenso e voraz. Então, com o colapso do socialismo
na Europa e a desintegração da URSS, tornou-se uma superpotência pronta para
fundar um IV Reich.
O câncer do sistema americano
que roeu seus próprios fundamentos e sua aparente "democracia", como
Martí havia alertado no final do século XIX, metastatizou nos séculos XX e
XXI. Nada legítimo e justo pode ser construído com base nas desigualdades
mais extremas, colocando o desejo de lucro acima das necessidades e direitos de
homens e mulheres e o respeito indispensável que deve guiar os laços humanos
com o meio ambiente. Tampouco é possível administrar uma epidemia com essa
filosofia injusta e genocida.
O apóstolo nos alertou o que
realmente eram as campanhas eleitorais na América. e qual o papel da mídia
a serviço de políticos e corporações. Ele denunciou como a imprensa
sensacionalista preparou o terreno para promover a ira burguesa contra os
anarquistas de Chicago no meio do processo judicial fraudulento que foi
realizado. Ele sabia que Justice não estava agindo naquele caso; mas
a repressão brutal e vingativa, que aspirava aterrorizar os explorados para que
eles definitivamente abaixassem o pescoço.
A validade da que caiu em Dos
Ríos há 125 anos é enorme. Está hoje na resistência diária de nosso
povo; na batalha contra mentiras, bloqueio, pandemia; na medicina e
ciência cubanas e suas lições de solidariedade dentro e fora da ilha.
Fidel destaca essa validade
inegável em seus diálogos com Ramonet: "Martí faz artigos formidáveis
que poderiam ser reeditados agora para combater o plano de anexação
ianque", diz ele.
Descrito, desajeitado, cego, o
Império Yankee perdeu sua hegemonia em meio a uma reconfiguração da geopolítica
mundial. Além de seu arsenal nuclear, ele tem uma arma que permanece muito
poderosa: a máquina de informação e dominação cultural, uma expressão daquele
colonialismo que Martí se opôs incansavelmente em momentos essenciais de seu trabalho,
da Era de Ouro a "Nossa América". , as "cenas
norte-americanas", praticamente todo o seu impressionante jornalismo.
Precisamos dele, seu instinto
anticolonial sempre alerta, sua palavra, seu senso ético. Felizmente, ele
continua nos acompanhando no meio da batalha de Cuba contra todos os vírus,
contra o ódio, contra porta-vozes imperiais e neo-anexacionistas, contra o
neofascismo
https://www.presidencia.gob.cu/es/noticias/a-125-anos-de-la-caida-en-combate-de-jose-marti/
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